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背诵经文
经文讲解
这一章讲了两件大事：一是耶稣智慧处理行淫妇人的事件（1-11节），二是耶稣宣告自己是“世界的光”，并与犹太人展开激烈辩论（12-59节）。两件事都指向同一个真理：人人都需要光，而耶稣就是那光。祂来不是要定人的罪，而是要把人从黑暗和罪恶中拯救出来。（一）行淫的妇人（1-11节）解经：文士和法利赛人抓到一个正在行淫的妇人，把她带到耶稣面前。他们没带那个男人，这本身就不符合律法规定。他们其实是在给耶稣设陷阱：如果耶稣说按律法用石头打死她，就触犯了罗马法律；如果耶稣说放了她，又等于违背了摩西律法。耶稣没有立刻回答，而是弯下腰在地上写字。这个动作很特别，可能是在让大家冷
静，也好像在说：“你们都是尘土所造，有什么可骄傲的呢？”当那些人不断追问时，耶稣直起身来说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这话太厉害了！一下子揭穿了所有人的真面目——每个人都有罪，没资格定别人的罪。结果，从年纪大的开始，一个个都溜走了。最后只剩下耶稣和那妇人。耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。”这句话把恩典和真理完美结合：赦免过去的罪，同时要求生命改变。应用：1. 对待别人犯错时，我们很容易像那些文士一样，看到别人犯错就想去批评指责。耶稣提醒我们，在指责别人之前，先看看自己有没有问题。我们都不是完全人，都需要神的恩典。
- 当自己犯错呢？耶稣对妇人说“不要再犯罪了”，这话也是对我们说的。领受了神的赦免，就要靠着神的力量真正改变。比如，如果你在色情内容、说谎、背后议论人等方面有挣扎，不要只是说“对不起”，而要采取实际行动。3. 教会对待犯罪的弟兄姊妹，应该像耶稣一样——既坚持真理（不认同罪），又充满爱心（给人悔改机会）。先私下提醒帮助，目的是让人回转，不是让人丢脸。（二）耶稣是“世界的光”（12-20节）解经：当时正值住棚节，圣殿里点亮了四盏大灯，纪念神过去用火柱引导以色列人。就在这个时候，耶稣高声宣告：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”这话意思很深：祂不只是外在的指
引，更是内在的生命之光，能照亮我们的内心，给我们力量走对的路。法利赛人挑毛病说：“你为自己作见证，这见证不真。”耶稣回答：“就算我为自己作见证，我的见证还是真的，因为我知道我从哪里来、往哪里去。你们却不知道。”耶稣很清楚自己的身份——祂是从神那里来的。认识耶稣，就是认识神；拒绝耶稣，就不可能真正认识神。应用：要检查自己的“黑暗”，耶稣说的“黑暗”，指的是心里的糊涂、错误判断、不认识神。我们可以常常问问自己：我是不是经常凭外表判断人？我对耶稣的认识，是停留在头脑里，还是真的影响我的生活？我生命中有哪些地方还不敢让神的光照进来？
要勇敢作见证，耶稣在那么多人反对时还敢宣告真理。今天我们也会遇到压力，别人可能说我们“落伍”、“狭隘”。我们要学习：不争吵，但温和而坚定地分享真理，用实际生活证明——喜乐、平安、诚实、爱心，这些就是最好的见证（三）真理带来真自由（31-36节）解经：耶稣对一群说信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”这些人听了不高兴，说：“我们是亚伯拉罕的子孙，从来没作过谁的奴仆，你怎么说我们要得自由呢？”耶稣一针见血：“所有犯罪的，就是罪的奴仆。”这话太真实了！我们都有这种经历：明明知道不该发脾气，却控制不住；不想看
不该看的东西，手却停不下来——这就是被罪“奴役”的表现。真正的自由不是“我想做什么就做什么”，而是“我有力量不做不该做的事”。这自由只有神的儿子能给我们。应用：检验自己的信心，当时很多人说信耶稣，后来却反对祂。我们要问问自己：我的信心是建立在什么上面的？是感觉好、事情顺利，还是真的愿意听从耶稣的话？当信仰遇到困难时，我还会坚持吗？认清“奴役”，得真自由，我们可能被很多东西“奴役”：手机成瘾、总要和人比较、无法饶恕、焦虑担忧……基督给的自由是积极的——自由地去爱、去服侍、去做好事。把“我不得不”的心态，变成“我乐意”；从“怕做错”，变成“感恩中事奉”。
（四）属灵的父亲是谁？（37-47节）解经：耶稣说话越来越直接。祂说，真正的亚伯拉罕子孙不是靠血统，而是有亚伯拉罕的信心和善行。那些想杀耶稣的犹太人，显然不是。耶稣甚至说：“你们是出于你们的父魔鬼。”这话听起来很重，但耶稣解释了原因：魔鬼的特质是“说谎”和“杀人”，而这些犹太人心里容不下真理，还想杀害带来真理的耶稣，这就显明了他们属灵的父是谁。相反，属神的人一定会听神的话。应用：我们每天说的话、做的事，其实显明了我们属灵的“父亲”是谁。可以常常反思：我的话是建造人，还是拆毁人？我是促进和平，还
是容易挑起纷争？我追求真理，还是怎么方便怎么来？撒但是“说谎之父”，我们很容易学会各种谎言：为自己找借口、说恭维话、传播不实消息。（五）耶稣说：“我是”（48-59节）解经：犹太人被耶稣的话激怒，开始骂祂：“你是撒玛利亚人！你是鬼附的！”耶稣不受影响，继续说：“人若遵守我的道，就永远不死。”这指的是灵魂永远的生命。争论到最高峰时，耶稣说了一句石破天惊的话：“还没有亚伯拉罕，就有了我。”在原文里，这个“我是”和旧约中神称呼自己“我是自有永有的”完全一样。耶稣是在宣告：在亚伯拉罕出生之前，我就已经存在了——我是永恒的神！
犹太人完全明白这话的意思，所以他们认为这是亵渎神，拿起石头就要打耶稣。应用：耶稣被严重污蔑时，没有拼命为自己辩解，而是专注在父神的荣耀上。当我们因信仰被误解、嘲笑时，可以学耶稣：先祷告，求神给智慧和平静的心；用善行回应恶言，活出美好的生命；记住最终判断我们的是神，不是人。耶稣是永恒的“我是”。因此，遇到难处时，想想：在永恒里，这事还那么重要吗？做选择时，问问：这个选择在神眼里有价值吗？耶稣没有模糊自己的身份。今天很多人把耶稣说成只是“伟大教师”、“好人”。我们要清楚：耶稣就是神，是唯一的救主；传福音时，不淡化这个核心真理；个人祷告中，常常敬拜这位伟大的“我是”
作者
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