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经文讲解
《 约 翰 福 音 》 6 章22-71节是约翰福音中一段关键而丰富的经文，记载了耶稣在“五饼二鱼”神迹之后的重要教导和门徒的回应。
一、背景
1. 地点：发生在加利利海边，耶稣喂饱五千人之后（6:1-15）。
2. 时间：第二天，群众寻找耶稣（6:22-24）。
3. 关键事件：耶稣行走海面（6:16-21）后，群众乘船到迦百农寻找祂。
二、内容
1. 群 众 寻 找 耶 稣（6:22-27）
（1） 群众因吃饼得饱而寻找耶稣，耶稣责备他们只为“物质食物”而来，却忽略“存到永生的食物”。
（2） 核心宣告：耶稣是“神的儿子”，是神所印证的，祂自己才是生命的真正满足。
2.“生命的粮”的宣告（6:28-59）
（1） 群众提问：“我们当行什么，才算作神的工？”（6:28）
（2） 耶稣回答：信神所差来的就是作神的工（6:29）。
（3） 群众求神迹：提到摩西在旷野赐下吗哪（6:30-31）。
（4） 耶稣的宣告：
a 真正的粮是从天上来的（6:32-33）：吗哪是暂时的，耶稣才是“从天上降下来赐生命给世界的粮”。
b “我就是生命的粮”（6:35-40）：信耶稣的人永不饥饿，永远不渴，并且必得永生。
c “我所赐的粮就是我的肉”（6:48-58）：耶稣用更直接的语言指出，祂的受死（肉体与血）是为世人的生命而赐的，吃这粮的人将永远活着。
（5） 圣餐的预表：这段被视为圣餐的神学基础，强调通过信靠耶稣的牺牲救赎与祂联合。
3. 门徒的困惑与退去（6:60-66）
（1） 许多门徒听后觉得这话“甚难”，难以接受。
（2） 耶稣知道他们的疑惑，强调“肉体是无益的，叫人活着的乃是灵”（6:63）。
（3） 结果：许多门徒因此离开，不再跟随耶稣。
4. 彼得认信与犹大的暗示（6:67-71）
（1） 耶稣问十二门徒：“你们也要去吗？”
（2） 彼得代表门徒宣告：“你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是 神 的 圣 者 。”（6:68-69）
（3） 伏笔：耶稣指出十二门徒中有一个是“魔鬼”（指犹大属于魔鬼），暗示未来的背叛。
三、中心
1. 耶稣是生命的粮：不仅能满足人心灵的需要，更赐予永生。信靠祂是得救的唯一途径。
2. 信心的考验：群众追求神迹和物质满足，而耶稣挑战他们进入更深的属灵信靠。
3. 受死与联合：耶稣的肉和血象征祂的受死，信徒通过信心与祂联合，得享永生。
4. 门徒的抉择：面对耶
稣“艰难”的教导，人要么选择信靠，要么退去，凸显信心的真义。
四、神学
1. 基督论：强调耶稣的神性、从天而降的起源，以及祂是救恩的唯一源头。
2. 圣餐神学：为后来基督教圣餐礼仪提供重要依据（虽然约翰福音未直接记载设立圣餐的经文）。
3. 救恩观：永生不是靠行为获得，而是通过信靠耶稣（“信神所差来的”）。
4. 预定的暗示：耶稣说“若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”（6:65），指向神主动的拣选。
五、应用
1. 挑战信徒检视自己跟随耶稣的动机：是为暂时利益，还是为永生？
2. 鼓励在困惑中仍选择信靠，如同彼得的认信。
3. 提醒教会传讲完整的福音，不回避耶稣话语中的“艰难”真理。
总结
这段经文是约翰福音的转折点之一，标志着耶稣事工从群众欢迎转向更深的冲突与筛选，也为后来的受难埋下伏笔。它呼唤读者超越物质层面的追求，进入与耶稣生命的真正联合。
作者
410910386@qq.com