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经文讲解
约翰福音6：1/21/题：《生命的粮，生命的主》
前言：这一章主要分享到耶稣是谁。「这事以后」(6:1a)，紧接着前一章，表明这章与之前发生的事有关，前面指出耶稣是生命的主，是安息日的主，祂是给予生命的那位。前一章耶稣在安息日医好了瘫子，这是约翰记载耶稣行的第四、第五个神迹。前一章是第三个神迹，其实每一个神迹都是一个兆头，这个兆头有属灵的意思，约翰只选了耶稣七个神迹来记载，都启示了耶稣是谁。
这一章就记载了不同人对耶稣的不同看法。这章第四、第五个神迹都表明耶稣是生命的粮，也是超越大自然的主，是生命的主。当生命面对威吓，不用怕，祂仍然是我们生命的主，因为祂能够胜过大自然。我们来思想应该如何对待耶稣这身份。
一、第四、第五个神迹 (6:1-21)
(1) 五饼二鱼 (6:1-15)
很多人来跟随耶稣，这些是众人，「耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。」(6:3) 耶稣离开了众人，众人在山下，耶稣和门徒坐在山上，祂看着众人，「那时犹太人的逾越节近了。」(6:4) 施洗约翰曾经指着耶稣说：「看哪，神的羔羊。」 (约1:29b) 耶稣在逾越节近的日子，祂知道自己是逾越节的羔羊。「耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？他说这话是要试验腓力；他自己原知道要怎样行。」(6:5-6) 祂心里清楚要供应这些人的需要，现在逾越节近了，他们要吃神的羔羊，好让他们得救。耶稣为了表达祂是神的羔羊，祂要把自己分给他们。
可是腓力和安得烈不知道应该怎样做，所以耶稣就试验他们，「腓力回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。」(6:7) 腓力很实际地直接说二十两银子也不够他们吃，腓力想的是物质的问题。「有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？」(6:8-9) 安得烈说只有五饼二鱼，还是不够。但耶稣就拿着五个饼、二条鱼带出神迹，可见耶稣能够把我们有限的，愿意摆上的，不管多少，只要肯拿出来给主使用，神迹就会发生。
我们从这段经文领受的是「耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。」(6:11) 。
「收拾起来，装满了十二个篮子。」(6:13b) 我看「十二」是一个国度的数字，耶稣行这神迹是为要成就神的国度，所以有「十二」的出现。从耶稣擘饼、分鱼，并叫众人吃饱，最后还剩下十二篮子，所做的一切都为要满足神的国度，带着神的国。「十二」代表了祂在国度里行事，所以众人说：「这真是那要到世间来的先知！」(6:14b)
耶稣到底是谁「这真是那要到世间来的先知」？约翰暂没有解释，他把这答案留在最后。第四个神迹发生后，众人就强迫耶稣作王。因为众人觉得耶稣好像一个王，能使他们吃饱，还余下十二篮子，真是一个国度，觉得祂就是「那要来到世间的先知」，就是旧约预言要来的基督。但是他们所想的不是神国属灵的基督，却是地上国度的基督，就是救他们脱离罗马人管治的那位，所以他们想强迫祂作王(参6:15)。
耶稣在这里行神迹，但腓力和安得烈想的都是地上的事，众人的想法是祂要来叫以色列复国，救他们脱离罗马人的统治。其实众人都想错了，耶稣作这神迹并非要表达这些。我们的思维也很容易犯同样的错，常常在想地上的事，我们没有真正神国的思维，我们很难去想神所想所做的事。所以耶稣要逃上山，祂不要众人强迫祂作王。在其他福音书记载中，此时门徒都很开心，很喜欢这种想法。可是耶稣催迫门徒离开，然后「就独自又退到山上去了。」(6:15b) 「退」原文是逃的意思，祂好像逃难一样离开他们。
弟兄姊妹，这里有一个提醒，我们很想耶稣和我们同在，但当我们的心思意念与耶稣的是完全相反的时候，耶稣就被逼离开。耶稣要显示祂是生命的粮，生命的主，祂看到永恒的国度，但众人和门徒要的是地上短暂的国度，甚至想强逼耶稣作地上短暂的事。我们基督徒很多时也想逼耶稣作我们想要作的事，难怪耶稣不听我们的祷告，难怪自己仍然在困苦中。
(2) 耶稣履海 (6:16-21)
「忽然狂风大作，海就翻腾起来。门徒摇橹，约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。」(6:18-19) 耶稣看到门徒的状况就在海面走过去，其实门徒为何会面对艰难？因为他们不明白耶稣到底将要做甚么。他们在海面上很辛苦，风浪大作，耶稣却没有忘记他们。门徒虽然软弱，又不听话，但耶稣仍然怜悯他们，亲自来找他们，要帮助他们。耶稣上了船，风浪立时停了，「船立时到了他们所要去的地方。」(6:21b) 我们有耶稣同在，我们真的做耶稣要我们做的，不是做自己想做的。
总结：耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，海面行走平息风浪，宣告“我是生命之粮”——当众人为饱腹追随时，祂说：“不要为必朽坏的食物劳力，要为永生粮劳力。”门徒在惊涛中听见“是我，不要怕”，彼得在困惑中告白：“你有永生之道，我们还跟从谁？”匮乏里藏着神的丰盛，风浪中响着祂的平安，生命粮指向超越物质的救赎。
作者
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